西方极乐世界好？还是转世为人好？

看了我师傅写的文章，觉得很有意思，很值得去看看。所以在着我就转贴了他的文章：

　　曾有人问我：「近些年，倡行人间佛教，也即是把人间当净土，想实践人间净土。所以在临终时，个个发愿，再来人间，不知对否？」
　　我沉吟许久，不妄下评断。
　　我举二例：在东汉有二位修行人，一个是马明生，另一个就是马明生的弟子阴长生。
　　他们都是修行《太清神丹经》。
　　据说，修行成功，可以成为天仙。然而，刚修成的天仙，须服侍天上的大天仙。
　　因此，马明生及阴长生都不愿成天仙，丹成後，只服半剂，半剂就是地仙，而不是天仙，地仙比较自由，不用升天，但，可以周行天下，同样如神仙般。
　　这马明生丶阴长生，不愿升天当天仙，只愿在天下周行当地仙。　　
　　这在葛洪的《神仙传》中，很有名。
　　我个人认为：
　　不愿升天。
　　宁在天下。
　　这也是神仙的特例了。
　　不过请注意，马明生及阴长生都是经过修炼，有「定力」与「慧力」的地仙。
　　再说：苏轼的一首＜水调歌头＞，我听过歌唱艺术家用唱的，听了韵味十足，回荡绕梁，正是最有名的：
　　明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
　　转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆！
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难合，但愿人长久，千里共婵娟。
　　苏轼的这首名诗词，大家都知晓。
　　诗词中说：
　　高处不胜寒。
　　还不如留在人间。
　　我举这两个例子，想解释，到西方极乐世界好？还是转世为人好？
　　前者：马明生与阴长生都是修行人，已有戒丶定丶慧之力，本可成天仙，但，不乐天仙，反而喜欢人间，在人间也有地仙之名，不失「定慧」之力。
　　我认为，马明生与阴长生，是可以生生世世在人间的。
　　後者：我指的是苏东坡，据我所知，他当然是才高八斗的大诗人，也正是皇帝侍读，双科大学士的高官。 平生学道也学佛，但其结果均半途而废，虽有不凡的来历，但，考证的结果，如同他自己写的，还不如留在人
间的好。
　　苏东坡一生，颠沛流离，六十六岁仙逝，我看他，仙也没有得，佛也没有得，如果再转世为人，一失定慧力，只在人间轮回了。
　　我是说，苏东坡虽是大才高官，但，毕竟是凡夫，实在不适合转世为人。
　　佛经上说：「菩萨亦有隔世之迷！」
　　这人间有太多的「贪丶爱丶无明丶不正见」，要世世为人，一定要「定慧」之力才可，如果没有「定慧」之力，还是往生西方极乐世界才好！

到此为止！如何？很有意思吧~ 最重要就是看自己咯！量力而为！